念仏の祖 空也上人のお寺 六波羅蜜寺

六波羅蜜寺

清水寺より西側、北は建仁寺近くから五条通に至る地域はかつて、六波羅と呼ばれていました。

六波羅といえば、かつて平家一門の邸宅が立ち並んだ地。
まさに平安時代後期の権力の中心地だったのですが、今となっては平家が住んでいた面影は全然ありません。

そんな場所に、平家が邸宅を築く200年以上も前からあるお寺が、西国三十三所観音霊場の一つ、六波羅蜜寺です。

天歴五年(951年)、醍醐天皇第二皇子 光勝空也上人によって開創されました。
「六波羅」という地名も、このお寺にちなんでつけられたといわれています。

六波羅蜜とは?

お寺の名前の「六波羅蜜」という響き、非常にインパクトがありますよね^^
これは、仏教の基本的な6つの修行のことなんです。

「波羅蜜」はサンスクリット語の「パーラミター」からきていて、「涅槃の地に行く」という意味です。

その6つの修行とは?
宝物館を拝観する時に購入した券に書かれていました。

  • 布施ふせ:見返りを求めない応分の施しをさせていただくこと。
    貪欲の気持ちを抑えて、完全な恵みを施すことで、布施行は物質だけではない。
  • 持戒じかい:道徳・法律等は人が作り、現在はますます複雑になっている。
    私たちは高度な常識を持ち、瞬時瞬時に自らを戒める事が肝要である。
  • 忍辱にんにく:如何なる辱めを受けても、堪え忍ぶことが出来れば苦痛の多い現代社会において、自らが他の存在に生かされていることがわかる。全ての人の心を我が心とする仏様の慈悲に通じることとなる。
  • 精進しょうじん:不断の努力をいう。我々、人の生命は限りがある。ひとときも無駄にすることなく、日々誠心誠意尽くすことである。
  • 禅定ぜんじょう:冷静に第三者の立場で自分自身を見つめることをいう。
  • 智慧ちえ:我々は本来仏様の智慧を頂戴してこの世に生をうけている。しかし、貪りや怒り、愚痴によってその大切な智慧を曇らせてしまいがちである。

「修行」というと、自己浄化するための厳しい行を想像しますが、この六波羅蜜はむしろ、他人との関わり方で心がけておくもののような感じですね^^

空也上人はどんな人?

六波羅蜜寺と言えば、この像が有名ですね^^

空也上人 フィギュア


(画像:仏像フィギュアの【イSム】より)

上の写真は通販で販売されているフィギュアですが、六波羅蜜寺にある本物は、鎌倉時代を代表する仏師 運慶の4男、康勝の作の空也上人立像です。
宝物館に安置されています。

空也上人は、日本で初めて念仏の意味を説いてまわったので「念仏の祖」と言われています。
市中に住んで、得たお布施を貧しい人や病人に惜しまず与えたりする、民衆に近い存在でした。

そして、「南無阿弥陀仏・・・南無阿弥陀仏・・・」と、念仏を唱えながら説法して歩き、社会事業も行っていたので、市聖いちのひじりと呼ばれていました。

当時、念仏は怨霊を鎮め、供養するために使っていたもので、一般にはなじみがなかったのですが、空也上人は、死者の供養だけでなく、極楽往生したい人を阿弥陀仏が極楽に導くものだ説いて回っていたんです。

空也上人がいた当時は、末法の世がもうすぐそこに迫っている時代。
念仏で救われるのなら、あやかりたかった人も多かったでしょうね^^

空也上人の像は口から何かを出していますが、これは6体の阿弥陀仏。
「南無阿弥陀仏」という6文字を、阿弥陀仏で表現しています。

マンガの吹き出しみたいで面白いですが、実は、空也上人が念仏を唱えると六体の阿弥陀仏が現れたという口承があるんです。

それほど、念仏を唱えながら市中を歩きまわっていて、人々を救済していた様子がよくわかります。
間近で見ると、手には血管が浮き出ていたり、結構リアル感があります^^

踊りながら念仏を唱える、空也踊躍念仏

空也上人がいた時代、京都では天災や疫病が相次ぎました。
そのような時も空也上人が人々の救済を願って始めたものがあります。
それが、空也踊躍念仏くうやゆやくねんぶつです。

普通に念仏を唱えるのではなく、踊り歩きながらかねをたたいて唱えていたのです。

ただ、「踊る」と言っても、私達が想像する踊りらしい踊りではなく足場を踏み固めるように、ズシズシと力強く地面を踏み歩くというものです。

なぜ普通に唱えずこんなやり方をしたのか?
それは当時念仏はあまりにも一般に広がったことで、それに危機感を持った為政者から弾圧を受けていたからです。

なので、念仏を唱えていると捕まえられてしまいますので、唱えていることがわからないようにする必要があったんですね。

お寺でも「南無阿弥陀仏」とも普通に唱えられないほどだったので、言葉が外部に聞かれても解らないように

「モーダナンマイトー」
「ノーボーオミトー」

と解りにくく唱えます。

そしていつでも止めることができるようになっています。

このようなことから六波羅蜜寺に伝わる念仏は「隠れ念仏」とも言いますが、六波羅蜜寺では空也上人がやっていた当時のままの踊念仏を、年末の12月13日~30日に行っています。

撮影は禁止なので写真はありませんが、福島県会津若松市の八葉寺でも毎年8月5日に、原形を残した踊念仏が行われます。
その動画を見つけたので載せておきます^^

二体の弁財天

弁天堂

六波羅蜜寺には二体の弁天さんがいらっしゃいます♪

一人は、入口入ってすぐの弁天堂。
都七福神のひとつ、六波羅弁財天が祀られています。

金色に輝いていて、どこか御顔立ちがペルシャっぽい?(勝手なイメージですが^^;)ゴージャス感があります。
そして本堂前を通り過ぎて、奥にある地蔵堂。

ここにもお地蔵さん、水かけ不動さんと一緒に、弁天さんがいらっしゃいます。
撮影禁止なので写真はありませんが、ここの弁天様は銭洗い弁天

弁天様の前に小さなざるがあって、ここにお金を入れてジャブジャブ洗います。
そして、金運お守りを購入して、洗ったお金をお守りの包み紙で包み、通帳などを入れている袋に一緒に入れておきます。

お守りは肌に近い所で持ち歩くようにします。
下の黄色い紙が、洗ったお金を包んだ紙です。

六波羅蜜寺 金運お守り

もしお守りが無くなったら、それはお守りが災いから守ってくれたということ。
なので感謝をすれば良いそうです^^

御朱印

六波羅蜜寺は、

  • 西国三十三ヶ所 第十七番札所
  • 洛陽三十三ヶ所 第十五番札所

になっています。
まずは、西国三十三ヵ所の御朱印です。

六波羅蜜寺 西国三十三所 御朱印
六波羅蜜寺 御詠歌

そしてこちらは御詠歌です。

「重くとも 五つの罪は よもあらじ 六波羅堂へ 参る身なれば」

と書かれています。

この意味は、宝物館の入館チケットに書かれていました。

例え五つの大罪(一つには父を殺し、二つには母を殺し、三つには聖を殺し、四つには平和をみだす、五つには仏の身より血を流す)を犯した者でも、御観音様とご縁を結び、今度は六つの六波羅蜜を日々実践することにより罪は消えていくだろう

という意味なのだそうです^^
お次は、洛陽三十三所 の御朱印です。

洛陽三十三所 六波羅蜜寺 御朱印


六波羅蜜寺は境内は小さいですが、見どころいっぱいのお寺です。
宝物館には、空也上人立像のほか、平清盛坐像や、左手に髪の毛を持った、鬘掛地蔵という珍しいお地蔵さんもいらっしゃいます^^

また、「開運推命おみくじ」という面白いおみくじもあります。
これは生年月日と性別で占うもので、今年の2月4日から1年間の運勢が占えます。
結構当たると評判で、節分の2月3日に更新される時は新しいおみくじを頂こうと訪れる人がたくさんいらっしゃるようです^^

六波羅蜜寺のアクセス情報

正式名称 六波羅蜜寺
別称 ろくはらさん
ご利益
  • 縁結び
  • 良縁成就
  • 恋愛成就
TEL (075) 561-6980
住所 京都府京都市東山区轆轤町81−1
開門時間 境内:8:00~7:00
宝物館:8:30~17:00(受付終了16:30)
電車・バス
  • 京都市バス・・・京都駅 206 系統、清水道下車、徒歩7分
  • 京阪電車・・・清水五条駅下車、徒歩7分
  • 阪急電車・・・河原町駅下車、徒歩15分
駐車場 なし
拝観料 境内無料
宝物館:大人・高校生・中学生 500円
宝物館:小学生 400円
特別公開・注目の祭・イベント等 節分会追儺式:2月3日
萬燈会:8月8日~10日
弁財天巳成金特別祈願会:11月上旬
空也踊躍念仏 (重要無形民俗文化財):12月13日~除夜(ただし、12月31日は非公開)
御朱印情報
  • 西国三十三ヶ所 第十七番札所 六波羅堂
  • 洛陽三十三ヶ所 第十五番札所 六波羅堂
公式サイト http://rokuhara.or.jp/

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きょうと畑 やさい屋 京都駅前

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